{"id":2423,"date":"2018-09-20T10:30:02","date_gmt":"2018-09-20T08:30:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mieux-apprendre.com\/?p=2423"},"modified":"2020-01-27T10:41:31","modified_gmt":"2020-01-27T09:41:31","slug":"orphee-merite-t-il-sa-notoriete","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.mieux-apprendre.com\/?p=2423","title":{"rendered":"Orph\u00e9e m\u00e9rite-t-il sa notori\u00e9t\u00e9 ?"},"content":{"rendered":"
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Le mythe d\u2019Orph\u00e9e est sans doute l\u2019un de ceux qui ont le plus inspir\u00e9 les artistes\u00a0: de tr\u00e8s nombreux op\u00e9ras, comme l\u2019Orfeo <\/i> de Monteverdi ou Orph\u00e9e et Eurydice <\/i> de Gluck \u2013 avec une mention particuli\u00e8re pour Orph\u00e9e aux enfers<\/i>, d\u2019Offenbach\u00a0; des films, comme Orfeu Negro <\/i> de Marcel Camus\u00a0; des pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre, comme Eurydice de Jean Anouilh\u00a0; des po\u00e8mes, comme Tombeau d\u2019Orph\u00e9e <\/i> de Pierre-Emmanuel\u00a0; des peintures, des bandes dessin\u00e9es, des mangas et m\u00eame des jeux vid\u00e9o…<\/p>\n

Mais est-ce que Orph\u00e9e m\u00e9rite une telle notori\u00e9t\u00e9\u00a0? Lorsque l\u2019on demande son avis \u00e0 Socrate, on peut en douter, en lisant ce qu\u2019il dit d\u2019Orph\u00e9e dans le c\u00e9l\u00e8bre dialogue de Platon sur l\u2019amour, Le Banquet<\/i>.
Pour lui, Orph\u00e9e est un looser<\/i>, qui a us\u00e9 de ruse pour descendre aux Enfers r\u00e9cup\u00e9rer sa nana mais a \u00e9t\u00e9 incapable de la ramener saine et sauve, par manque de force d\u2019\u00e2me. Et pour bien le punir, les dieux l\u2019ont condamn\u00e9 \u00e0 \u00eatre \u00e9charp\u00e9 par les Furies, ces divinit\u00e9s infernales qui poursuivaient les coupables avec un acharnement extr\u00eame.<\/p>\n

Socrate, en opposition au comportement d\u2019Orph\u00e9e, parle d\u2019Alceste, femme du roi Adm\u00e8te. L\u2019histoire, une fois de plus, est tragique\u00a0: les dieux ont condamn\u00e9 le roi Adm\u00e8te \u00e0 mourir, \u00e0 moins qu\u2019un autre mortel meure \u00e0 sa place. Personne n\u2019a envie de mourir pour le roi, et m\u00eame les parents d\u2019Adm\u00e8te se d\u00e9filent. Et c\u2019est Alceste qui d\u00e9cide de mourir pour sauver son \u00e9poux. Les dieux, \u00e9tonn\u00e9s de son amour et de son courage, la rappelle \u00e0 la vie.<\/p>\n

Voici ce que l\u2019on lit dans le dialogue de Platon.
\u00ab\u00a0Ce que dit Hom\u00e8re, que les dieux inspirent de l\u2019audace \u00e0 certains guerriers, on peut le dire de l\u2019Amour plus justement que d\u2019aucun des dieux. Ce n\u2019est que parmi les amants qu\u2019on sait mourir l\u2019un pour l\u2019autre. Et non seulement des hommes, mais des femmes m\u00eame ont donn\u00e9 leur vie pour sauver ce qu\u2019elles aimaient. La Gr\u00e8ce en a vu l\u2019\u00e9clatant exemple dans Alceste, fille de P\u00e9lias\u00a0: il ne se trouva qu\u2019elle qui voul\u00fbt mourir pour son \u00e9poux, quoiqu\u2019il e\u00fbt son p\u00e8re et sa m\u00e8re. L\u2019amour de l\u2019amante surpassa de si loin la filiation de ses parents, qu\u2019elle les d\u00e9clara, pour ainsi dire, des \u00e9trangers \u00e0 l\u2019\u00e9gard de leur fils\u00a0; il semblait qu\u2019ils ne fussent ses proches que de nom. Et, quoiqu\u2019il se soit fait dans le monde beaucoup de belles actions, il n\u2019en est qu\u2019un tr\u00e8s petit nombre qui aient rachet\u00e9 des enfers ceux qui y \u00e9taient descendus\u00a0; mais celle d\u2019Alceste a paru si belle aux hommes et aux dieux, que ceux-ci, charm\u00e9s de son courage, la rappel\u00e8rent \u00e0 la vie. Tant il est vrai qu\u2019un amour noble et g\u00e9n\u00e9reux se fait estimer des dieux m\u00eames\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Quant \u00e0 Orph\u00e9e…
\u00ab\u00a0Ils n\u2019ont pas ainsi trait\u00e9 Orph\u00e9e, fils d\u2019Aeagre. Ils l\u2019ont renvoy\u00e9 des enfers, sans lui accorder ce qu\u2019il demandait. Au lieu de lui rendre sa femme, qu\u2019il venait chercher, ils ne lui en ont montr\u00e9 que le fant\u00f4me, parce qu\u2019il avait manqu\u00e9 de courage, comme un musicien qu\u2019il \u00e9tait. Plut\u00f4t que d\u2019imiter Alceste, et de mourir pour ce qu\u2019il aimait, il s\u2019\u00e9tait ing\u00e9ni\u00e9 \u00e0 descendre vivant aux enfers. Aussi les dieux indign\u00e9s l\u2019ont puni de sa l\u00e2chet\u00e9, en le faisant p\u00e9rir par la main des femmes.\u00a0\u00bb<\/p>\n

On peut se poser la question pourquoi l\u2019histoire d\u2019Alceste a moins inspir\u00e9 les artistes. Les histoires de loosers <\/i> seraient-elles plus propices \u00e0 l\u2019art\u00a0? Gluck, encore lui, en a tir\u00e9 un magnifique op\u00e9ra.<\/p>\n

Les mythes grecs anciens r\u00e9sonnent toujours en nous, et nous poussent \u00e0 la r\u00e9flexion\u00a0: qui serait Alceste de nos jours, et Orph\u00e9e, et Les Furies\u00a0?<\/p>\n

Bruno Hourst<\/strong><\/div>\n

R\u00e9f\u00e9rences<\/i> <\/strong>
Orph\u00e9e \u2013 Wikip\u00e9dia<\/a>
Alceste \u2013 Wikip\u00e9dia<\/a>
Les Furies<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le mythe d\u2019Orph\u00e9e est sans doute l\u2019un de ceux qui ont le plus inspir\u00e9 les artistes\u00a0: de tr\u00e8s nombreux op\u00e9ras, comme l\u2019Orfeo de Monteverdi ou Orph\u00e9e et Eurydice de Gluck \u2013 avec une mention particuli\u00e8re pour Orph\u00e9e aux enfers, d\u2019Offenbach\u00a0; des films, comme Orfeu Negro de Marcel Camus\u00a0; des pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre, comme Eurydice de Jean Anouilh\u00a0; des po\u00e8mes, comme Tombeau d\u2019Orph\u00e9e de Pierre-Emmanuel\u00a0; des peintures, des bandes dessin\u00e9es, des mangas et m\u00eame des jeux vid\u00e9o… Mais est-ce que Orph\u00e9e m\u00e9rite une telle notori\u00e9t\u00e9\u00a0? Lorsque l\u2019on demande son avis \u00e0 Socrate, on peut en douter, en lisant ce qu\u2019il dit d\u2019Orph\u00e9e dans le c\u00e9l\u00e8bre dialogue de Platon sur l\u2019amour, Le Banquet.Pour lui, Orph\u00e9e est un looser, qui a us\u00e9 de ruse pour descendre aux Enfers r\u00e9cup\u00e9rer sa nana mais a \u00e9t\u00e9 incapable de la ramener saine et sauve, par manque de force d\u2019\u00e2me. Et pour bien le punir, les dieux l\u2019ont condamn\u00e9 \u00e0 \u00eatre \u00e9charp\u00e9 par les Furies, ces divinit\u00e9s infernales qui poursuivaient les coupables avec un acharnement extr\u00eame. Socrate, en opposition au comportement d\u2019Orph\u00e9e, parle d\u2019Alceste, femme du roi Adm\u00e8te. L\u2019histoire, une fois de plus, est tragique\u00a0: les dieux ont condamn\u00e9 le roi Adm\u00e8te \u00e0 mourir, \u00e0 moins qu\u2019un autre mortel meure \u00e0 sa place. Personne n\u2019a envie de mourir pour le roi, et m\u00eame les parents d\u2019Adm\u00e8te se d\u00e9filent. Et c\u2019est Alceste qui d\u00e9cide de mourir pour sauver son \u00e9poux. Les dieux, \u00e9tonn\u00e9s de son amour et de son courage, la rappelle \u00e0 la vie. Voici ce que l\u2019on lit dans le dialogue de Platon.\u00ab\u00a0Ce que dit Hom\u00e8re, que les dieux inspirent de l\u2019audace \u00e0 certains guerriers, on peut le dire de l\u2019Amour plus justement que d\u2019aucun des dieux. Ce n\u2019est que parmi les amants qu\u2019on sait mourir l\u2019un pour l\u2019autre. Et non seulement des hommes, mais des femmes m\u00eame ont donn\u00e9 leur vie pour sauver ce qu\u2019elles aimaient. La Gr\u00e8ce en a vu l\u2019\u00e9clatant exemple dans Alceste, fille de P\u00e9lias\u00a0: il ne se trouva qu\u2019elle qui voul\u00fbt mourir pour son \u00e9poux, quoiqu\u2019il e\u00fbt son p\u00e8re et sa m\u00e8re. L\u2019amour de l\u2019amante surpassa de si loin la filiation de ses parents, qu\u2019elle les d\u00e9clara, pour ainsi dire, des \u00e9trangers \u00e0 l\u2019\u00e9gard de leur fils\u00a0; il semblait qu\u2019ils ne fussent ses proches que de nom. Et, quoiqu\u2019il se soit fait dans le monde beaucoup de belles actions, il n\u2019en est qu\u2019un tr\u00e8s petit nombre qui aient rachet\u00e9 des enfers ceux qui y \u00e9taient descendus\u00a0; mais celle d\u2019Alceste a paru si belle aux hommes et aux dieux, que ceux-ci, charm\u00e9s de son courage, la rappel\u00e8rent \u00e0 la vie. Tant il est vrai qu\u2019un amour noble et g\u00e9n\u00e9reux se fait estimer des dieux m\u00eames\u00a0!\u00a0\u00bb Quant \u00e0 Orph\u00e9e…\u00ab\u00a0Ils n\u2019ont pas ainsi trait\u00e9 Orph\u00e9e, fils d\u2019Aeagre. Ils l\u2019ont renvoy\u00e9 des enfers, sans lui accorder ce qu\u2019il demandait. Au lieu de lui rendre sa femme, qu\u2019il venait chercher, ils ne lui en ont montr\u00e9 que le fant\u00f4me, parce qu\u2019il avait manqu\u00e9 de courage, comme un musicien qu\u2019il \u00e9tait. Plut\u00f4t que d\u2019imiter Alceste, et de mourir pour ce qu\u2019il aimait, il s\u2019\u00e9tait ing\u00e9ni\u00e9 \u00e0 descendre vivant aux enfers. Aussi les dieux indign\u00e9s l\u2019ont puni de sa l\u00e2chet\u00e9, en le faisant p\u00e9rir par la main des femmes.\u00a0\u00bb On peut se poser la question pourquoi l\u2019histoire d\u2019Alceste a moins inspir\u00e9 les artistes. Les histoires de loosers seraient-elles plus propices \u00e0 l\u2019art\u00a0? Gluck, encore lui, en a tir\u00e9 un magnifique op\u00e9ra. Les mythes grecs anciens r\u00e9sonnent toujours en nous, et nous poussent \u00e0 la r\u00e9flexion\u00a0: qui serait Alceste de nos jours, et Orph\u00e9e, et Les Furies\u00a0? 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