{"id":4308,"date":"2020-03-21T09:48:33","date_gmt":"2020-03-21T08:48:33","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.mieux-apprendre.com\/?p=4308"},"modified":"2020-11-03T07:47:18","modified_gmt":"2020-11-03T06:47:18","slug":"de-linteret-decouter-les-chercheurs-lorsque-lon-est-un-decideur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.mieux-apprendre.com\/?p=4308","title":{"rendered":"De l&rsquo;int\u00e9r\u00eat d&rsquo;\u00e9couter les chercheurs lorsque l&rsquo;on est un d\u00e9cideur"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"4308\" class=\"elementor elementor-4308\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-11ecca8a elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no wpr-equal-height-no\" data-id=\"11ecca8a\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-30736ffe\" data-id=\"30736ffe\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48a3d92e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"48a3d92e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n<p>Bien souvent au fil de ces billets, je conclus mon propos par une phrase d\u00e9sabus\u00e9e sur l&rsquo;incapacit\u00e9 des d\u00e9cideurs (politiques, \u00e9conomiques, sociaux tout autant que familiaux) \u00e0 tenir compte de ce que nous disent de mani\u00e8re convergente les chercheurs. Quelques th\u00e8mes en particulier\u00a0: les \u00e9crans, la musique, les sodas, le leadership, la relation \u00e0 la nature, et bien d&rsquo;autres.<\/p>\n\n<p>Dans le courant de l&rsquo;ann\u00e9e 2019, j&rsquo;ai lu un d\u00e9licieux roman anglais intitul\u00e9 <em>Sans oublier la baleine<\/em>, de John Ironmonger. L&rsquo;auteur y raconte comment un petit village anglais s&rsquo;organise lors d&rsquo;une pand\u00e9mie qui touche l&rsquo;ensemble de la plan\u00e8te. Dans le cours du livre, l&rsquo;un des personnages explique que deux causes peuvent conduire \u00e0 un effondrement de notre civilisation.<\/p>\n\n<p>La premi\u00e8re cause est le p\u00e9trole \u2013 voir sur ce th\u00e8me un autre roman anglais, <em>La th\u00e9orie des dominos<\/em> d&rsquo;Alex Scarrow. Pour r\u00e9sumer, un arr\u00eat brutal de l&rsquo;approvisionnement en p\u00e9trole conduirait en trois jours les \u00eatres humains \u00e0 s&rsquo;entre-tuer pour une bo\u00eete de conserve.<\/p>\n\n<p>La deuxi\u00e8me cause m&rsquo;a sembl\u00e9 plus surprenante\u00a0: la grippe. A partir de l&rsquo;exemple de la grippe espagnole, qui a fait entre cinquante et cent millions de morts apr\u00e8s la Premi\u00e8re Guerre mondiale, le personnage du roman de John Ironmonger (\u00e9crit en 2015) explique comment un petit virus sous une forme quelque peu virulente peut mettre \u00e0 mal toute la civilisation mondiale. Et dans sa post-face, l&rsquo;auteur cite l&rsquo;une de ses principales sources, un article \u00e9crit en 2008 par l&rsquo;Anglaise Deborah MacKenzie intitul\u00e9 <em>Will a pandemic bring down civilisation? <\/em>(Une pand\u00e9mie terrassera-t-elle la civilisation?). Un article dont on reparle abondamment aujourd&rsquo;hui, avec la pand\u00e9mie du Coronavirus Covid-19.<\/p>\n\n<p>D&rsquo;innombrables romans sont bas\u00e9s sur ce th\u00e8me d&rsquo;un effondrement de la civilisation apr\u00e8s une pand\u00e9mie mondiale. D\u00e9j\u00e0 dans les ann\u00e9es 1820, le roman de Mary Shelley <em>Le dernier homme<\/em> avait pour cadre une \u00e9pid\u00e9mie de peste qui d\u00e9cimait la plan\u00e8te. Et bien d&rsquo;autres romans ont suivi, dont \u00e9videmment <em>La Peste<\/em>, d&rsquo;Albert Camus. Mais ces romans \u00e9taient class\u00e9s au rayon de la science-fiction ou du conte philosophique.<\/p>\n\n<p>Mais revenons \u00e0 notre sujet. Les chercheurs, eux, ne font pas de la science-fiction ou de la\u00a0 philosophie. Ils \u00e9tablissent des protocoles, font des exp\u00e9rimentations et en tirent des conclusions. Pourquoi les d\u00e9cideurs, \u00e0 tous niveaux, ne tiennent pas compte (ou bien peu) du travail de ces chercheurs\u00a0? Pourquoi ne veulent-ils pas entendre les conseils de nombreuses personnes aux comp\u00e9tences reconnues, s&rsquo;appuyant sur une d\u00e9marche raisonn\u00e9e\u00a0? Comme bien souvent, les mythes grecs viennent nous \u00e9clairer.\u00a0 Rappelez-vous l&rsquo;histoire de Cassandre.<\/p>\n\n<p>Cassandre, fille de Priam, le roi de Troie, re\u00e7oit d&rsquo;Apollon le don de dire l&rsquo;avenir. Mais elle se refuse \u00e0 lui et le dieu irrit\u00e9 d\u00e9cr\u00e8te que les pr\u00e9dictions de Cassandre ne seront jamais crues, m\u00eame de sa famille. Et on sait que toutes les pr\u00e9dictions de Cassandre se sont r\u00e9alis\u00e9es, Troie a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite et la famille de Cassandre d\u00e9cim\u00e9e.<\/p>\n\n<p>On traite souvent les chercheurs et les lanceurs d&rsquo;alerte de \u00ab\u00a0Cassandre\u00a0\u00bb lorsque l&rsquo;on ne veut pas entendre ce qu&rsquo;ils nous disent. Le terme est alors p\u00e9joratif, on consid\u00e8re que ces gens s&rsquo;alarment pour rien et donc que nous n&rsquo;avons pas \u00e0 les \u00e9couter. Et lorsqu&rsquo;une crise majeure survient, tous les d\u00e9cideurs s&rsquo;\u00e9tonnent, comme si une fatalit\u00e9 leur \u00e9tait tomb\u00e9e du ciel.<\/p>\n\n<p>Dans le monde complexe o\u00f9 nous vivons, l&rsquo;importance d&rsquo;\u00e9couter ce que nous disent les chercheurs semble une \u00e9vidence. Et ils sont des \u00ab\u00a0Cassandre\u00a0\u00bb sur bien des sujets. Ne faisons pas l&rsquo;erreur du roi Priam.<\/p>\n\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Bruno Hourst<\/strong><\/p>\n\n<p><strong><em>Ressources<\/em><\/strong><\/p>\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.newscientist.com\/article\/mg19826501-400-will-a-pandemic-bring-down-civilisation\/\">Will a pandemic bring down civilisation\u00a0?<\/a><\/p>\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.amazon.fr\/s?k=sans+oublier+la+baleine&amp;__mk_fr_FR=\u00c5M\u00c5\u017d\u00d5\u00d1&amp;crid=1VLVQGPI92G4L&amp;sprefix=Sans+oublier+la+baleine,aps,327&amp;ref=nb_sb_ss_i_1_23\">Sans oublier la baleine<\/a><\/p>\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.amazon.fr\/Th\u00e9orie-dominos-Alex-Scarrow\/dp\/2253128619\/ref=sr_1_1?__mk_fr_FR=\u00c5M\u00c5\u017d\u00d5\u00d1&amp;keywords=la+th\u00e9orie+des+dominos&amp;qid=1584110425&amp;sr=8-1&amp;swrs=02F0C04E6D92FF87B82B690E576C3D7B\">La th\u00e9orie des dominos<\/a><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bien souvent au fil de ces billets, je conclus mon propos par une phrase d\u00e9sabus\u00e9e sur l&rsquo;incapacit\u00e9 des d\u00e9cideurs (politiques, \u00e9conomiques, sociaux tout autant que familiaux) \u00e0 tenir compte de ce que nous disent de mani\u00e8re convergente les chercheurs. Quelques th\u00e8mes en particulier\u00a0: les \u00e9crans, la musique, les sodas, le leadership, la relation \u00e0 la nature, et bien d&rsquo;autres. Dans le courant de l&rsquo;ann\u00e9e 2019, j&rsquo;ai lu un d\u00e9licieux roman anglais intitul\u00e9 Sans oublier la baleine, de John Ironmonger. L&rsquo;auteur y raconte comment un petit village anglais s&rsquo;organise lors d&rsquo;une pand\u00e9mie qui touche l&rsquo;ensemble de la plan\u00e8te. Dans le cours du livre, l&rsquo;un des personnages explique que deux causes peuvent conduire \u00e0 un effondrement de notre civilisation. La premi\u00e8re cause est le p\u00e9trole \u2013 voir sur ce th\u00e8me un autre roman anglais, La th\u00e9orie des dominos d&rsquo;Alex Scarrow. Pour r\u00e9sumer, un arr\u00eat brutal de l&rsquo;approvisionnement en p\u00e9trole conduirait en trois jours les \u00eatres humains \u00e0 s&rsquo;entre-tuer pour une bo\u00eete de conserve. La deuxi\u00e8me cause m&rsquo;a sembl\u00e9 plus surprenante\u00a0: la grippe. A partir de l&rsquo;exemple de la grippe espagnole, qui a fait entre cinquante et cent millions de morts apr\u00e8s la Premi\u00e8re Guerre mondiale, le personnage du roman de John Ironmonger (\u00e9crit en 2015) explique comment un petit virus sous une forme quelque peu virulente peut mettre \u00e0 mal toute la civilisation mondiale. Et dans sa post-face, l&rsquo;auteur cite l&rsquo;une de ses principales sources, un article \u00e9crit en 2008 par l&rsquo;Anglaise Deborah MacKenzie intitul\u00e9 Will a pandemic bring down civilisation? (Une pand\u00e9mie terrassera-t-elle la civilisation?). Un article dont on reparle abondamment aujourd&rsquo;hui, avec la pand\u00e9mie du Coronavirus Covid-19. D&rsquo;innombrables romans sont bas\u00e9s sur ce th\u00e8me d&rsquo;un effondrement de la civilisation apr\u00e8s une pand\u00e9mie mondiale. D\u00e9j\u00e0 dans les ann\u00e9es 1820, le roman de Mary Shelley Le dernier homme avait pour cadre une \u00e9pid\u00e9mie de peste qui d\u00e9cimait la plan\u00e8te. Et bien d&rsquo;autres romans ont suivi, dont \u00e9videmment La Peste, d&rsquo;Albert Camus. Mais ces romans \u00e9taient class\u00e9s au rayon de la science-fiction ou du conte philosophique. Mais revenons \u00e0 notre sujet. Les chercheurs, eux, ne font pas de la science-fiction ou de la\u00a0 philosophie. Ils \u00e9tablissent des protocoles, font des exp\u00e9rimentations et en tirent des conclusions. Pourquoi les d\u00e9cideurs, \u00e0 tous niveaux, ne tiennent pas compte (ou bien peu) du travail de ces chercheurs\u00a0? Pourquoi ne veulent-ils pas entendre les conseils de nombreuses personnes aux comp\u00e9tences reconnues, s&rsquo;appuyant sur une d\u00e9marche raisonn\u00e9e\u00a0? Comme bien souvent, les mythes grecs viennent nous \u00e9clairer.\u00a0 Rappelez-vous l&rsquo;histoire de Cassandre. Cassandre, fille de Priam, le roi de Troie, re\u00e7oit d&rsquo;Apollon le don de dire l&rsquo;avenir. Mais elle se refuse \u00e0 lui et le dieu irrit\u00e9 d\u00e9cr\u00e8te que les pr\u00e9dictions de Cassandre ne seront jamais crues, m\u00eame de sa famille. Et on sait que toutes les pr\u00e9dictions de Cassandre se sont r\u00e9alis\u00e9es, Troie a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite et la famille de Cassandre d\u00e9cim\u00e9e. On traite souvent les chercheurs et les lanceurs d&rsquo;alerte de \u00ab\u00a0Cassandre\u00a0\u00bb lorsque l&rsquo;on ne veut pas entendre ce qu&rsquo;ils nous disent. Le terme est alors p\u00e9joratif, on consid\u00e8re que ces gens s&rsquo;alarment pour rien et donc que nous n&rsquo;avons pas \u00e0 les \u00e9couter. Et lorsqu&rsquo;une crise majeure survient, tous les d\u00e9cideurs s&rsquo;\u00e9tonnent, comme si une fatalit\u00e9 leur \u00e9tait tomb\u00e9e du ciel. 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